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五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤.端午节来了,同学们,你们有没有准备五色新丝缠角粽呢?
要想欢度端午,不先做好功课怎么行?除了纪念屈原,你们还知道其他端午的由来吗?
一, 迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
二，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
三，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
“端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。吃粽子，划龙舟，纪念屈原永流传。”童谣里的端午节无疑是充满欢声笑语的节日.那那些文学大家笔下的端午又是什么样的呢?
沈从文的端午节是最浪漫的。在《端午日》一文里，沈从文生动地描写了湘西过端午节的热闹场面：“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个‘王’字。”而赛龙舟最值得书写：“把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。”龙舟竞渡尤为热闹：“擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭当当把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。”
女作家林海音的端午缠粽子是最富童趣的。她在《我的童玩》中讲述了幼时用丝线缠粽子的游戏。用丝线缠粽子，是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。先用硬纸做一个粽子形，然后用各色丝绒线缠绕下去。“配色最使我快乐，我随心所欲地配各种颜色。粽子缠好后，下面做上穗子，也许穿上几颗珠子，全凭自己的安排。缠粽子是在端午节前很多天就开始了，到了端午节早已做好，有的送人，有的自己留着挂吊起来。同时做的还有香包，用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形，缝成小包，里面装些香料。穿起来加一个小小的粽子，挂在衣服上，走来走去，美不唧唧的。”这样的端午节，充满了无限的乐趣。
端午节对我而言无疑是一个青粽飘香的日子。早在外婆还倒腾着青色的粽叶时，我已在一旁馋的不行。一想到糯糯的粽子夹杂着红枣、伴着清香入口即化，我的口水就飞流直下三千尺了。当一锅热气腾腾的粽子出锅时，粽叶的清香，糯米的米香，还有红枣的甜甜的香气交织在一起，刺激着我的味蕾。 不等妈妈拿出来放凉，我就馋得用筷子先拿夹出一个来。滚烫的凝结的粽米，吃一口满嘴溢香，沁人心脾。从喉咙到胃，那滚烫渐渐变成了温暖，此刻吃下的便不是简单的粽子了，而是满满的爱。
同学们,你们心中的端午节又是什么样的呢?让我们一起欢度端午吧!
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