五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤.端午节来了,同学们,你们有没有准备五色新丝缠角粽呢?
要想欢度端午,不先做好功课怎么行?除了纪念屈原,你们还知道其他端午的由来吗?
一, 迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
二,龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
三,恶日说。在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
“端午节,艳阳照,家家门上插艾蒿。挂丝线,戴香包,娃娃乐得蹦又跳。吃粽子,划龙舟,纪念屈原永流传。”童谣里的端午节无疑是充满欢声笑语的节日.那那些文学大家笔下的端午又是什么样的呢?
沈从文的端午节是最浪漫的。在《端午日》一文里,沈从文生动地描写了湘西过端午节的热闹场面:“当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个‘王’字。”而赛龙舟最值得书写:“把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。”龙舟竞渡尤为热闹:“擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻嘭嘭当当把锣鼓很单纯地敲打起来,为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到剧烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。”
女作家林海音的端午缠粽子是最富童趣的。她在《我的童玩》中讲述了幼时用丝线缠粽子的游戏。用丝线缠粽子,是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。先用硬纸做一个粽子形,然后用各色丝绒线缠绕下去。“配色最使我快乐,我随心所欲地配各种颜色。粽子缠好后,下面做上穗子,也许穿上几颗珠子,全凭自己的安排。缠粽子是在端午节前很多天就开始了,到了端午节早已做好,有的送人,有的自己留着挂吊起来。同时做的还有香包,用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形,缝成小包,里面装些香料。穿起来加一个小小的粽子,挂在衣服上,走来走去,美不唧唧的。”这样的端午节,充满了无限的乐趣。
端午节对我而言无疑是一个青粽飘香的日子。早在外婆还倒腾着青色的粽叶时,我已在一旁馋的不行。一想到糯糯的粽子夹杂着红枣、伴着清香入口即化,我的口水就飞流直下三千尺了。当一锅热气腾腾的粽子出锅时,粽叶的清香,糯米的米香,还有红枣的甜甜的香气交织在一起,刺激着我的味蕾。 不等妈妈拿出来放凉,我就馋得用筷子先拿夹出一个来。滚烫的凝结的粽米,吃一口满嘴溢香,沁人心脾。从喉咙到胃,那滚烫渐渐变成了温暖,此刻吃下的便不是简单的粽子了,而是满满的爱。
同学们,你们心中的端午节又是什么样的呢?让我们一起欢度端午吧!
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